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明朝时期的倭寇大多是中国人吗,肯定不是,近代史上东南沿海一带的百姓深受其害,在明万历年之前倭患极为猖猲,幸得戚继光和俞大猷二位将军率军平定,使倭贼闻风丧胆,百姓得以安居乐业,但也不能排除有少数不法的中国人参与其中。
开宗明义,所谓的「倭寇」——
按照《嘉靖实录》的说法,倭寇里日本人仅占三成,而七成是中国人——
南京湖广道御史屠中律在奏疏中,详细地描述了「倭寇」的具体构成情况:
负责剿倭事宜的胡宗宪专门编写了一本《筹海图编》,其中列出了当时十四股势力最大的倭寇,其头目全部是中国人。
陈懋恒汇集数十种史料与地方志而成的《明代倭寇考略》中,也专门列出来当时主要的倭寇头目名录——
事实上,「倭寇」这种说法,早在嘉靖年间就已经产生了不小的争议。
身处抗倭一线的万表对「混言倭寇」的做法就非常不满,在《海寇议》中言道:
浙江慈溪知县薛应旂则认为,这些中国海贼假冒倭寇,实际是为了藏匿身份,保护自己的亲戚族人不受牵连。称呼他们为「倭寇」恰恰是中了海贼之计。
明朝政府不是傻瓜,当然知道这些情况。将错就错沿用「倭寇」的说法,完全是出于政治需要。
我不是历史学,只是喜欢历史。很久的时候从某书上看到过“倭寇”一词的释义。
“倭寇”分以朝鲜为目标抢夺的“前期倭寇”和以中国为目标的“后期倭寇”。在国内主要为“后期倭寇”。
自明成祖以来,海禁为基本国策,禁止中国人从事海外贸易。随着经济发展,维持该政策就有些难了,从而出现了贸易走私者,他们与当时的统治阶级(地主、官僚、抗争时期维持会的主要成员乡绅)勾结一起,从而行程强大的走私集团。
葡萄牙人因为没有得到明政府的“许可”贸易,不得不步入走私团队,这是一部分。
日本商船以国内强大的白银为基础,与走私贸易组织合流。
一开始,中国官方政府都把这群人称为“倭寇”,因为他的贸易不受政府保护,名义上“汲取”民间财富,是为“寇”。
最后,明官方政府派军队对浙江的双屿和沥港进行攻击,消灭殆尽,走私贸易集团本来就是一群亡命徒,为取得利益最大化,当海盗了。
所以站在这个角度上来说,当时从事走私贸易的不管国人还是葡萄牙人,西班牙人,倭国人,都被称为“倭寇”。
“倭寇”被统称为“倭寇”是在抗争时期,或者说更早的甲午旅顺事件时候,当时为了表现同仇敌忾大家都这么叫了。
说实话“倭寇”一词从统称变专呼,和“支那”一次都有相识之处。文字的演变要看特定的历史时期,要不引起公愤就是因为自己卖弄文化的悲剧了。
大家看文学作品也不要以现有社会伦理去看,以当时的社会状况,历史背景去了解吧。要不鲁迅先生的《支那小说史》,梁启超先生诗中的“我支那四千年大梦之唤醒”,甚至于唐玄宗也自称过“支那国”,那是不是都要说这些都是斯文败类呢?要知道即使在鲁迅先生时期,你去日本报“支那人”,旅店老板还会免费给你升级套房,只是到抗争时期“支那”才变成蔑称,胜利后,中国政府才要求日本不得在外交文件上用钱“支那”一词,“倭寇”一词也是如此。
所以中国词语成语都讲究特定背景下的用法,这是外国人学不到的。不急不躁去了解,不慌不忙去
谢谢邀请,十分荣幸。
明朝时期的倭寇这是历史原因导致的,当中有真的日本浪人,也同样有明朝东南沿海地区的人民,有记载称沿海倭寇十之一二为真倭,十之七八为假倭。
在南宋崖山之后,日本人就认为中华文化断绝了,自此不在尊称中国为宗祖国。到明太祖朱元璋时因为有当时与他争夺天下的对手跑到海外,所以实行了海禁政策,朱元璋杀伐果断无人敢违背。
到成祖朱棣再开海禁,后来几位继任者最终无力抵抗来自朝堂的压力,再次海禁,因为三保太监出海挣的满盆金钵,沿海地区也享受到了实惠,现在海禁等于再断沿海那些大富豪的财路,又不能下海。这个时候正值日本内乱,跑来许多浪人。
日本人不再敬畏中国时,就化身魔鬼,在中国延边打劫过往渔船,最后更是上岸骚扰沿岸居民,给沿海居民带来重大的伤害。
有多大的利益就有多大的胆,既然朝廷不允许,这些大富豪那就化身为寇,白天那是地主豪绅,晚上就是打家劫舍的倭寇,烧杀抢掠,无恶不作。
人心向恶,利益蒙蔽了那些人的眼睛,导致了嘉靖后期沿海十室九空,区区几十倭寇打下苏州府的闹剧,也使的明朝丢尽颜面。
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